盘点黄石土族风俗文化,漯河撒拉族婚俗

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图片 2(新人向长辈纳西妈妈敬酒)转载此文请注明出处

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纳西族是我国55个少数民族之一,主要分布在云南丽江。纳西族原是中国西北历史最悠久的游牧民族,后来迁徙到丽江地区居住。新中国成立后,根据纳西族的意愿统一定名为纳西族。下面,我们来看看纳西族的风俗文化。

纳西先民认为:夫妻的结合不仅是身体的结合,更主要是灵魂的结合。所以青年男女一旦行过了嫁娶灵魂的“素注”仪式,夫妻的结合便像铁铸一般,一辈子不分离。

纳西族舞蹈《阿丽丽》

纳西先民的婚姻,不论男女双方是明媒正娶,还是抢婚等不同类型婚媾,假如男女双方未经过名为“素注”的婚仪,都不会承认男女之间的夫妻关系。

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图片 5(纳西妈妈等长辈在喜院门前等待新人)

丽江古城是纳西人的骄傲,古城中清泉穿街过巷,瓦屋鳞次栉比,是中国保存最完好的古城镇之一。也是被联合国列为世界的历史名城之一。纳西族人民居住的地方,地域辽阔,物产丰富。

纳西婚俗

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经过“素注”婚仪后,才称为“注朋素奴汝”,意为女方的灵魂从娘家的“素灵魂”(家庭成员所共同拥有的集体灵魂)里分离出来,合到男方的素魂里。

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图片 8(老东巴向新人赐授吉祥物)

“姿蹉噜”同纳西族的“打跳”、“里儿巴蹉”一样,曾多次为前来丽江观光的中外宾客进行表演,今天,它还在为纳西族的传统文化不断增光添彩。

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“里儿巴蹉”也称“勒巴舞”,是纳西族人民在游牧时代即已形成的一种文体活动。纳西人民生活在大自然中与动物朝夕相处,他们模仿各种动物的动作形态而演变发展成了这项健身的文体活动。

“打跳”也是纳西族十分热爱的文体活动。纳西族的“打跳”原有七十多种,至今仍保留了二十多种。每逢喜庆佳节或是闲暇夜晚都是理想的打跳时节。

纳西族人民在长期的生产生活实践中,共同创造了众多丰富多采,深受纳西人喜爱的民族传统体育活动。

如果说阿丽丽是来自“打跳”的一种以唱为主的舞蹈,那么“姿蹉噜”则是取材于“打跳”中的动作,重新进行艺术化编排的一种不唱只跳的纳西族舞蹈。表演者的舞姿和谐优美,大多是以少女为主的群舞表演。表演中演员们的动作流畅连贯,焕发着旺盛的青春活力,给人以赏心悦目的快感。

欢快的《姿蹉鲁》

纳西族舞蹈《里而巴蹉》之二

记者在拍摄现场

俯瞰丽江古城

丽江黑龙潭

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石鼓镇上的纳西族姑娘爱《荡秋》

不仅如此,纳西族的东巴文化更是名扬天下,东巴文被誉为世界唯一保留完整的“活着的象形文字”。用东巴文撰写的《东巴经》,记载了古代纳西人从原始社会、奴隶社会漫长历史时期中政治、经济和文化,是研究纳西族社会发展历史无比珍贵的文献。

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玉龙雪山脚下的甘海子

记得在云南丽江拍摄纳西族的“打跳”时,清晨,上百名身着崭新民族服饰的纳西族乡民,在音乐的伴奏下翩翩起舞,她们那种尽情忘我宏大表演场景令在场的人为之震撼。那种盛大的热烈场面虽不是节日却胜似节日。

丽江的名胜古迹文化名扬四海,有著名的长江第一湾和石鼓,也有被称为“虎跳峡”的天然奇观。而被誉为中国最古老的交响乐的大型乐曲《白沙细乐》作为中国元代人的遗音,更令人感慨万千。

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丽江古城大石桥

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纳西族“荡秋”相传起源于春秋战国时代

纳西族人民对文体活动的喜爱体现在方方面面,从人们经常跳起的“阿丽丽”就鲜明地反映出来。“阿丽丽”也是来源于“打跳”的一种文体活动,但是纳西人在跳阿丽丽时,是边唱边跳的,演唱也有几种形式,有时随着男女领舞人的吟唱,大家会一起随声附和;有时,则采取互相对唱的形式,以此来抒发心中的喜悦之情。

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纳西族除了拥有众多民族传统体育活动外,融诗歌、音乐、舞蹈为一体,也是纳西族民间文化艺术活动的一大体现。像《喂热热》、《京盘》、《纳西族古典舞蹈》等一批具有浓郁民族特色的歌舞在海内外都享有盛名。

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玉龙雪山一带植物种类繁多,名贵的中草药应有尽有,不愧是一个“药材王国”。玉龙雪山又有“花的世界”之称,云南八大名花,如山茶、杜鹃、报春、兰花、牡丹、和水仙,在这里随处可见。

在丽江古城,有着“披星戴月”之称的纳西族妇女的传统服饰很有特点。由于她们的披肩上都绣有七颗精美的星星,故此而得名。纳西族妇女的这种传统服装象征着她们的辛勤劳作。如今,每逢节日,纳西妇女都要穿起精心制作的七星披肩,跳起欢乐的“打跳”。

他们唱的内容大多是表达来自内心的感受,以及对美好生活的向往。每当纳西人跳起阿丽丽,无论男女老少,都会看到他们热情奔放的舞姿和一张张无比快乐幸福的笑脸。她们的舞姿中所表现的不仅仅是纳西族人民心中的欢乐,还深刻地反映了他们民族的凝聚力和团结紧密的情感。

东巴文被誉为世界唯一保留完整的“活着的象形文字”

纳西族舞蹈《里而巴蹉》

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荡秋的纳西族妇女

玉龙雪山下骑马的纳西族姑娘

清晨时分,从四面八方纷纷赶来的数百名纳西族乡民身穿民族服装汇聚四方街。本是大排挡的商品交易场所,为了我们的拍摄整整休市一上午,数百名纳西族乡民在摄像机前表演了精彩的“打跳”、“里儿巴蹉”等精彩的民族体育舞蹈。

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在中国云南省的西北有一座巍峨挺拔晶莹洁白的玉龙雪山,在美丽多姿的雪山脚下是被列为世界文化保护遗产之一的丽江古城,这里是中国少数民族之一纳西族的主要聚居地。纳西古韵的美妙引来了世界各地的游客纷至踏来,而这片神奇土地也因其深邃的文化底酝令人流涟往返。

纳西族有着悠久的历史和灿烂的文化。纳西族先民也是中国古代羌人向南迁徙的一个支系。早在一千多年前,纳西族人民就创造了享誉世界的“东巴文化”,对中国和世界文化都作出了杰出的贡献。

石鼓镇上的纳西古乐演奏

古城纳西族居民

《姿蹉鲁》奔放的舞姿

爱跳舞的纳西族姑娘

“里儿巴蹉”模仿各种动物的动作形态

“阿丽丽”也是来源于“打跳”的一种

新世纪的曙光冉冉升起,她照耀着古老的丽江城和美丽的玉龙雪山,勤劳勇敢的纳西族人民将用自己的智慧,让民族的文化遗产放出更加绚丽多姿的光彩,纳西的古韵风采将渊源流长。

1998年11月30日,记者与大型电视系列片《中国民族体育》摄制组来到云南丽江古镇四方街,开始了纳西族民族体育的拍摄。

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里儿巴蹉由十二节,七十个套路组成。动作刚劲有力、舒展大方、古朴典雅、形式多变、有虚有实、节奏鲜明。全套动作先按左右方向深入,并由几路或多队按八卦方位展开。里儿巴蹉一般在节假日或婚嫁吉庆中进行。以各村寨为阵地,男女老少均可参加。豪放刚劲的武技套路与催人向上的鼓声,表达了纳西族人民和睦相处吉祥如意的美好愿望。

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晨曦中的丽江古城

热烈的四方街上《打跳》现场

像体育与娱乐相结合的粗犷豪放的舞蹈“里儿巴蹉”、“打跳”,别具一格的“三月会”赛马,以及开拓进取的“纳西足球”、风姿飘逸的“荡秋千”等等,都是丽江纳西人民源远流长的历史文化和体育实践的生动体现。

到了一年一度的新春佳节,各村寨都要竖立秋千架,并要把它披红挂彩。从正月初一到十五整整半个月的时间,男女老少各显神通,祝愿春光年年洒满人间。纳西族有单人、双人及男女混合的荡秋。比赛规则简单,谁荡得高谁就夺冠。以前的荡秋,还有通过荡秋在空中踢铃或嘴咬树叶的高矮的成绩来评判。

当领头的人吹响笛子或芦笙步入场中心时,大家便会不约而同地跟上去,手挽手,兴奋地踏着乐曲的旋律,循环踏歌而舞。高潮之际,人们还会情不自禁地喊出“喔!哼!”的阵阵吼声,吼声越高,场上的舞步就越重,充分体现了纳西族人民性格的豪放和剽悍。

“荡秋”也称“秋千”。作为纳西族的一项传统体育活动,有年代久远的渊源。相传秋千起源于春秋战国时代,南昭年间传入丽江,到了明代已经非常普及。每当春暮秋初或农闲,纳西妇女就穿红着绿,在粮架杆上或村寨中的秋千架上尽情飞荡飘旋。一庆当年五谷丰等,二祝来年风调雨顺。

《纳西古乐》是纳西族的宝贵文化遗产,它被称为“中国正统的,未经污染的严肃音乐”,至今在丽江古城不断回旋。听着那古朴庄重的音乐,会使人心灵净化,浮想连翩。而在纳西古乐的伴奏下,去观赏纳西人的“荡秋”表演更是别有一番情趣,其乐无限。

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四方街《打跳》进行时

每逢喜庆佳节或是闲暇夜晚都是理想的“打跳”时节

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